Новости Святой Руси 06.08.2012: Паломнический визит Великого Князя Валерия Кубарева в город Владимир.

Церковь варваров

В этом году мне довелось несколько раз посетить древний русский город Владимир. Много раз я бывал в старинных Православных храмах столицы Владимиро-Суздальской Руси. На территории Владимировского Кремля сохранились два собора – Успенский (1158-1160) и Дмитриевский (1194-1197). В этих церквях, как в зеркале, отразились все перипетии развития и угасания Православия в России.

Дмитриевский (Дмитрия Солуньского) и Успенский соборы являются частью Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника, однако Успенский храм находится в совместном ведении музея и РПЦ, поэтому там проводятся богослужения. Снаружи оба собора производят праздничное впечатление, создают возвышенное и радостное настроение, что неудивительно, ведь они являются жемчужинами белокаменного зодчества на Руси.

Внутри Дмитриевского собора отсутствуют атрибуты современной РПЦ, стены естественного белого цвета, на некоторых из них сохранились старинные фрески, выполненные иконописцем Андреем Рублевым. Изображения создают чувства легкости и торжественности. Через окна верхнего нефа (башни и купола) и арочной части стен внутрь церкви проникают солнечные лучи, наполняя помещение светом и добром. Воздушный купол собора устремляет мысли молящегося человека ввысь, к единению с Богом. В душе возникает естественное ощущение праздника от общения с Господом. Собор не предусматривает наличие колокольни. В старину колокольни делали на земле, размещая колокола под небольшим навесом. Никто не пытался поднять многотонные колокола на высоту, это было практически не возможно, да и не нужно. Изготавливались колокола прямо на месте последующей установки.

Золотые ворота Владимира:



Дмитриевский (Дмитрия Солунского) собор Владимира:

Внутреннее убранство Дмитриевского собора (фрески Андрея Рублева XV век):

Полной противоположностью Дмитриевскому собору является Успенский собор. Наружная легкость и сказочность храма Господа сменяется внутри картиной могилы и склепа. Интерьеры Успенского собора сегодня создают тягостное и мрачное настроение. Душа попадает в подавленное, угнетенное состояние. Строители храма в прошлом даже не предполагали, что их потомки превратят собор в унылую могилу. Собор перестраивался в 1186-1189 годах при Всеволоде Большое Гнездо. От первоначальных фресок сохранились лишь небольшие фрагменты. В начале XV века, около 1409 года, иконописец Андрей Рублев создал уникальные фрески и иконостас. Центральное место иконостаса занимал Спас в силах. На этой удивительной картине изображен принцип действия медитации Колесница Бога или Колесница Куба. Иисус Христос Златоуст показан в окружении астральных полей – двух кубов, вращающихся вокруг оператора на оси праны и вписанных в сферу Леонардо (диаметр около 2 метров). Молитва и медитация создают вокруг Сына Бога животворящий Святой Дух, который творит квантовые чудеса.

По этой причине все древние русские храмы строились в виде пространственных кубов, когда вся архитектура церкви служила созданию божественного присутствия и обеспечения генерации медитации Колесница Куба. Фактически церкви служили квантовыми генераторами для поддержания благодати и процветания окружающих земель и народов. Христианское богослужение непрерывно инициировало Покров Руси, защищавшего верующих людей и Князей Руси. Православие являлось живым и развивающимся учением, приносящим добро и свет прихожанам. Расцвет Владимиро-Суздальского государства был связан именно с правильным прославлением Господа.

Успенский собор Владимира зимой и летом:

Деградация культового сооружения началась после посещения оного императрицей Екатериной II в 1767 году. Официальная версия истории гласит, что императрица распорядилась «воссоздать благолепие древнего храма», выделив для этого 14 тыс. рублей. Новоделы собора были проведены в духе того времени, самое же главное изменение коснулось сердца храма – вместе древнего иконостаса Андрея Рублева был установлен новый, выполненный в барочном стиле. Древний иконостас Успенского собора г. Владимира был продан в 1768–1774 годах крестьянам села Васильевское Шуйского уезда Владимирской губернии. Бесценные иконы руки Андрея Рублева попали в руки простых крестьян, которые сумели сохранить древние реликвии. Фактически немецкие мастера Екатерины II уничтожили шедевр Православия Руси и превратили Успенский собор в типичную церковь иудей–христианской ереси. Храм был огромным, поэтому быстро изничтожить все следы истинного Православия не удалось. Внешний облик собора на протяжении XVIII-XIX веков претерпел серьезные изменения: были растёсаны окна, сооружены специальные контрфорсы, установлена четырехскатная кровля. Рядом с собором в 1810 году была сооружена стройная колокольня, которая представляет собой четырёхъярусное сооружение, имеющее в основании четыре угловых столба, с арочными проёмами (ныне заложены), и завершающееся высоким золоченым шпилем. В 1862 году по проекту архитектора Н. А. Артлебена между колокольней и Успенским собором был построен Георгиевский придел, который с севера слился с нижним ярусом колокольни. В том же XIX веке все внутренние убранства сооружения были расписаны «правильными» фресками, при этом вся белокаменная кладка была покрашена темно-зеленой краской, создав могильный интерьер. Многочисленные окна и световые проемы храма были забиты досками или иными «культовыми» предметами – иконостасом, иконами и «художественным декором».

Бесценные иконы Андрея Рублева древнего иконостаса Успенского собора Владимира, проданные за копейки крестьянам Владимирской губернии в конце XVIII века:

Икона Андрея Рублева «Спас в силах» (медитация Колесница Куба):



Икона Андрея Рублева «Крещение»:



Икона Андрея Рублева «Вход в Иерусалим» (Царьград и Храм Святой Софии):



Икона Андрея Рублева «Тайная вечерня»:



Икона Андрея Рублева «Сошествие Святого Духа»:



Икона Андрея Рублева «Распятие»:



Икона Андрея Рублева «Снятие с креста»:



Икона Андрея Рублева «Сошествие в ад»:

Вместо «воссоздания благолепия древнего храма» Успенский собор был превращен в могилу, где свет бывает только в дни, когда открываются несколько больших ворот храма. Правление немецко-датского Дома Романовых в XVIII-XX веках покончило с истинным Православием Руси в самых добрых и благостных намерениях иностранной элиты. В России укрепилась иудей–христианская ересь, пришедшая к нам с Запада в русле следования решениям Тридентского собора XVI века.

В мае 1991 года в России появилась Русская Православная Церковь (РПЦ), основанная священниками и епископами с коммунистическим и чекистским прошлым. Коммунисты и опричники, кто уничтожал Православие и аристократию Руси в годы Революции и Гражданской войны, а также годы сталинских репрессий, вырядились в святых и угодников Православия. Набравшись невероятной наглости и цинизма, опричники стали утверждать, что являются правопреемниками древнего тысячелетнего Православия Руси. К настоящему времени в России практически все православные сооружения и ценности переданы или приватизированы РПЦ. По какой-то нелепой насмешке коммунисты и чекисты в рясах переняли всё безумие и мракобесие Православной церкви периода правления Дома Романовых. Ересь иудей–христианства расцвела в РПЦ. Богословы и клир не только не хотят участвовать в дискуссии о догматах Православия, но даже любые такие попытки называют стремлением разрушить Православие и уничтожить Православную церковь.

Интерьеры Успенского собора Владимира после «воссоздания благолепия древнего храма» в XVIII-XIX веках («правильный» иконостас, тёмные фрески на стенах, последнее фото открытая древняя фреска Андрея Рублева):

Глобальное невежество и мракобесие получили невиданную поддержку от государства путинской вертикали власти. В школах и учебных заведениях насильно стали преподавать детям заблуждения и нелепости иудей–христианской ереси, выдаваемой за тысячелетнюю истину. Эта политика РПЦ и российского государства привела к полной деградации и изоляции церкви от современного цивилизованного общества. Посещение храмов РПЦ стало сопряжено с непрерывными оскорблениями и нападками со стороны служащих церквей и приходов. Прихожан встречают на пороге и в церковных лавках злобные и психически неуравновешенные женщины. В любой момент вас могут оскорбить или обругать «праведные» клирики и их помощники.

Простой пример из моего последнего визита в Успенский собор Владимира. Для того чтобы попасть в храм, посетители вынуждены покупать билет стоимостью 80 рублей. Только местных прихожан, кого знают служащие церкви, пускают бесплатно. Все остальные люди вынуждены раскошелиться. Даже купив билет, я не смог получить ответы на вопросы касательно храма. Злобные женщины сказали мне, что если я хочу что-то узнать о храме, то должен оплатить специальную экскурсию. Сложилось странное впечатление, что мои предки – Князья Руси, вложили огромные средства и усилия на строительство многочисленных храмов, соборов, монастырей и церквей, чтобы в XXI веке их захватили невежественные и мракобесные личности, извлекающие личные выгоды от работы в оных.

Картина тотальной безысходности, духовного гнета и диктата патриархии РПЦ наблюдается во всех храмах, монастырях, церквях и приходах. В главном соборе страны - Храме Христа Спасителя действует разветвленная сеть по извлечению прибыли из недвижимости и предметов культа. Платежи за обряды, иконы, свечи и другие предметы религиозного обихода называются пожертвованиями прихожан. Убогий цинизм и надругательство над христианскими ценностями просматриваются во всех деяниях патриархии и клира РПЦ.

Внешний вид Успенского собора во Владимире летом:





Входной билет на посещение Православного храма за 80 рублей:

Перед лицом Господа невозможно современной РПЦ проводить богослужения в древних храмах и святых местах Руси. Ересь иудей–христианства кощунственно оскорбляет древнейшее Православие Руси, веру в Куб Руси – Бога Отца, Бога Сына и Святой Дух. Осквернения и святотатства непрерывно совершаются в старинных храмах и монастырях Московского Кремля, Москвы, Владимира, Новгорода, Киева, Суздали, Ярославля, Пскова, Рязани и многих других городах России и Украины. Кощунства приводят к разрушению веры и духовного фундамента русского народа. РПЦ не имеет никакого права навязывать свои заблуждения пастве и российской власти, а тем более владеть и распоряжаться культовыми сооружениями Руси, созданными до прихода к власти Петра I и его незаконных преемников из Дании и Германии.

21 сентября 2011 года была создана альтернатива умирающей в мракобесии и невежестве РПЦ. Церковь живого Православия получила название Новая церковь Святой Руси. Клир и паства РПЦ, а также других церквей, могут войти в созданную структуру истинного Православия Руси. Однако историческая инициатива Князей Руси попала в вакуум презрения и замалчивания со стороны официальной церкви и государственной власти России.

Как добиться внимания и объяснить этой мракобесной толпе невежественных варваров, что Равноапостольный Святой Князь Владимир Рюрикович был отцом Богородицы Марии Владимировны и дедом Иисуса Христа Златоуста, а Равноапостольная Святая Княгиня Ольга была праматерью Богородицы и Иисуса Христа? Как доказать невеждам, что Равноапостольные Святые Император Константин Великий Флавий и его мать Елена прямые прародители Рюриковичей и всех Святых Руси? Как рассказать пастве, что Князья Руси – Флавии создали христианство и российскую государственность, что Богородица Мария и Иисус Христос Златоуст русские князья? Как простым людям понять, что Князья Руси есть Святорусы и святы по факту своего рождения, что они до сих пор живы и нуждаются в поддержке русского народа? Мои вопросы носят риторический характер. Коммунистам и чекистам из РПЦ и российского государства истина не нужна. Их волнуют лишь власть и возможность извлечения прибыли из церкви и узурпированной государственной машины России. Православие на Руси захвачено варварами. Церкви РПЦ повсюду стали оплотом современного варварства и язычества.

Икона Богоматерь Владимирская (прижизненный портрет Богородицы Марии Владимировны, Царьград, XI век):

Долгие годы Князья Руси пытаются привлечь внимание общественности, государства и церкви к вопросам установления истины и необходимости реформы церкви и Православия, государства и конституционного устройства России. Для назревшей церковной реформы была учреждена Новая церковь Святой Руси, учрежден институт Понтификата, воссоздано древнее живое Православие Руси, найден Истинный Гроб Господень и объявлен Новый Крестовый поход за освобождение Истины и Гроба Господня.

Ответом потомкам отцов-основателей России на их многочисленные инициативы стало полное игнорирование власть предержащих деятельности Князей Руси, установлению истины и воли Господа. Чистое зло правит бал в России. Мы полагаем, что подобное поведение властных и духовных структур приведет к полному уничтожению русского народа, России и Православной церкви. Власть имущие дождутся проклятия отцов–основателей христианства, Руси и России. Мы можем подбодрить адептов тоталитарной государственной и церковной машины России, что ждать проклятия им не придется долго. Сегодня остаются лишь призрачные шансы на восстановление равновесия добра и зла. Мы сделали все, чтобы избежать катастрофических последствий царствования мракобесия, некомпетентности и невежества в России. Имеющие уши да услышат.

Великий Князь и Великий Понтифик,
Д.и.н. Валерий Викторович Кубарев
05-06.08.2012.


Ссылка: http://kubarev.ru/ru/content/371.htm